Face au réveil d’un peuple devant la ruine de son pays, la caste aux abois agite le spectre de l’ « ingérence étrangère », prétendu bouclier démocratique qui n’est que l’alibi d’un verrouillage électoral destiné à museler toute dissidence authentique
Il y a des mots qui sentent la naphtaline d’État. Des mots que l’on ressort des armoires ministérielles lorsque le peuple commence à regarder de travers ceux qui le gouvernent. « Ingérence étrangère » est de ceux-là. Jadis, on agitait le complot, le factieux, le séditieux. Aujourd’hui, on a modernisé la quincaillerie : on parle de menaces hybrides, de mercenariat numérique, d’opérations informationnelles, de protection du débat. L’expression est admirable. Elle a cette mollesse administrative qui permet toutes les brutalités.
On nous explique donc, gravement, que le risque d’ingérence fut « significatif » aux municipales, mais « sans effet majeur ». Autrement dit : il s’est passé quelque chose, mais pas assez pour changer le résultat ; cependant, ce quelque chose suffit à annoncer l’apocalypse présidentielle. Voilà l’art de gouverner par le brouillard. On ne prouve pas l’incendie ; on montre une allumette. On ne démontre pas le sabotage ; on désigne la possibilité du sabotage. Et, sur cette possibilité, on bâtit un arsenal.
Le pouvoir ne se contente plus de combattre un fait précis ; il fabrique un climat, mêlant sans vergogne gouvernements supposés hostiles, fermes à clics, plateformes, propagandistes, candidats... Tout devient suspect, donc tout devient maniable. L’influence ? L’ingérence ? La propagande ? Le débat ? Le mensonge ? Dans cette bouillie technocratique, les distinctions se dissolvent comme un sucre dans le café froid des cabinets ministériels.
Le masque de l’ingérence ou le peuple sous tutelle. © Crédit illustration : Araghorn
Le sens même du mot « démocratie » est aujourd’hui dévoyé, réduit à une foire aux opinions, aux affects, aux emballements. Comme si l’addition de suffrages périodiques suffisait à faire entendre la voix du peuple, convoqué tous les cinq ans pour trancher en bloc des sujets abordés par des démagogues patentés éclusant les plateaux télévisés.
Une démocratie véritable commence là où l’expérience populaire fait autorité : le village, la commune, le métier, l’école, l’hôpital, la terre, le quartier, le commerce, l’usine. Là, le peuple sait, voit, subit ; son jugement n’est pas une opinion flottante, mais une connaissance vécue. Il n’y a rien de plus légitime qu’un paysan parlant de souveraineté alimentaire, qu’un artisan jugeant l’étouffement normatif, qu’un instituteur décrivant l’effondrement scolaire, qu’un maire de village alertant sur la disparition des services publics, qu’un riverain témoignant de l’insécurité de sa rue. C’est cela, la voix du peuple : l’intelligence concrète des réalités qu’elle habite. Le peuple n’est pas omniscient ; il est compétent là où la vie l’a instruit. Le nier, c’est le mépriser.
Les sujets régaliens, eux, relèvent d’une autre hauteur. Diplomatie, guerre, renseignement, sécurité nationale : il serait puéril de prétendre que le citoyen ordinaire possède toujours toutes les cartes. Encore faudrait-il que ces matières fussent confiées à une classe dirigeante intègre, enracinée, instruite, tenue par l’honneur et le bien commun. Tout le drame français tient là : on a retiré au peuple la maîtrise des choses qu’il connaît, tout en livrant celles qu’il ignore à des gouvernants indignes.
Car telle est la ruse : le pouvoir ne dit jamais qu’il veut museler, mais prétend protéger. Il ne censure pas : il régule. Il ne surveille pas : il sécurise. Il ne verrouille pas : il prévient. Il ne choisit pas les candidats convenables : il préserve la sincérité du scrutin. Il ne chasse pas l’adversaire : il neutralise une menace. Le vocabulaire est devenu le service d’ordre de la politique.
Les « nouveaux référés » annoncés en période électorale méritent qu’on s’y arrête. Dans un pays où la justice ordinaire marche au pas du blessé, où le quidam s’use les nerfs dans les couloirs d’un tribunal engorgé, voici que l’on trouverait soudain la célérité miraculeuse lorsqu’il s’agit d’une campagne présidentielle. Le Français cambriolé, diffamé, ruiné attendra : inquiète, la République a des lenteurs pour les humbles et des fulgurances pour ses paniques.
L’élection se profile ainsi sous un étrange soleil noir. On ne demande plus seulement au peuple de voter ; on lui prépare le corridor dans lequel il votera. On lui indiquera les dangers, les fausses pistes, les paroles impures, les influences toxiques. Et si, malgré tout, une candidature déplaisante franchit les barrages moraux, judiciaires, médiatiques, financiers, il restera la procédure d’urgence, ce petit couperet civilisé, cette guillotine en robe noire.
Ceci au nom de la « démocratie ». Une démocratie devenue l’alibi de son propre rétrécissement. On la met sous cloche pour qu’elle respire mieux. On lui bande les yeux pour qu’elle voie clair. On lui attache les mains pour la sauver de ses mauvais gestes. Avec, à la manœuvre, les mêmes qui ont contourné des votes, méprisé des référendums, gouverné par peur du peuple, disqualifié les oppositions par anathèmes successifs.
Car si les États s’espionnent, si les puissances influencent, si les officines manipulent, une société ordonnée ne se défend pas en confiant au pouvoir le soin de définir, dans l’urgence, les limites du dicible électoral. L’ « ingérence étrangère » n’est en réalité que le masque commode posé sur le visage du peuple lorsqu’on lui découvre une volonté grandissante de s’affranchir du joug odieux d’élites perverses.
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